風水における照明の意味. 風水では照明器具は「火」と「陽」の気を持つものと考えられています。 そのため部屋の中で「陰」の気が強い場所に置けば、気のバランスを整えることがで。
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西安の西北約80キロの乾県に位置する乾陵は、唐代の第3皇帝の高宗、李治和とその皇后で中国唯一の女帝であった武則天（則天武后）の陵墓で、“唐十八陵”の中で保存状態が最もよい皇帝の陵墓といわれている。 また、中国の歴史上。
17. 坤山艮向. 坤山向：坐正西南向正东北. 座山数：217.6~232.4度，即图中【坤】以红色标示。 较旺位：西南方、东北方、东方. 较差位：西北方、北方. 普通置：东南方。
1、半璧：喻弦月。 本为璜，即半圆玉器。 庾信《望月》：“蓂新半璧上，桂满独轮斜。 2、半蟾：半月。 神话传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。 李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。 3、半弓：弦月。 元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。 ” 元 郭钰《和罗习之。
五行（xíng）源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英语：Mindset）。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素 ，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水
意識形態（英語：ideology，意為「理念或想像的学說」；也譯作观念形态、思想体系 ；周德偉譯作意理 ；中文早期曾經譯作意德沃羅基，屬音譯；林毓生主張音譯意譯合一，譯為意締牢結 ）有兩種具有本質性區別的涵義 ：若將意識形態視其為一種無價值偏見的概念，意識形態可視為是想像、期望、價值及假設的總和 ；若考慮政治的層面，則意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有的願景」的總和。可參見政治意識形態列表。卡爾·馬克思所理解的意。
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坐東北向西南風水 - 風水 照明 -
